Bernard de Give Moine
de Scourmont Un trappiste à la rencontre des moines du Tibet
Scourmont, 1997
TABLEDESMATIÈRES
Introduction : Un témoignage personnel Risques et chances du Tibet D'où vient votre intérêt pour
l'Orient ? De multiples étapes Est-ce une expérience ? Silence et dialogue Un guide de lecture I.Les acteurs de la
rencontre II.La rencontre III.Réflexions théologiques Bibliographie sommaire PREMIÈREPARTIE :LESACTEURSDELARENCONTRE Chapitre I : Le
sujet de l'expérience religieuse Les trois niveaux du moi L'intériorité selon Jean Tauler Le fond de l'âme, essence ou
faculté ? Sur la rive du Cardoner La vision de Benoît L'anatt du bouddhisme Pas de moi personnel Les grands courants spirituels
de l'Inde Chapitre II : Le monachisme tibétain Les monastères Le statut des religieux La vie érémitique Le premier contact, plutôt déconcertant Un accent qui ne trompe pas Des moines en prière ? Prière et relation personnelle Un chemin gradué : Lam
Rim Au niveau du Mahyna La pratique du Guruyoga Vue d'ensemble des moyens Le symbolisme de l'union sexuelle Chapitre III : Les moniales tibétaines Un groupe méconnu : les
nonnes bouddhistes En remontant l'histoire Ce que femme veut & ou le
fondateur malgré lui Pourquoi quitter le monde ?
À quoi s'engageaient-elles ? Grandeur et décadence du monachisme
féminin Au pays du Soleil Levant Dans la tradition des nonnes
tibétaines État du monachisme au Tibet
avant l'invasion chinoise de 1950 EXIL
ET RENAISSANCE : LES MONIALES TIBÉTAINES EN INDE À l'ombre de Tai Sitou :
Sherab Ling Tilokpur, au sommet de la sainte
colline Dans le rayonnement des Gelugpa :
McLeod Ganj Une évolution récente Les nonnes du Spiti : des
horizons nouveaux Vue d'ensemble provisoire VOEUXET OBSERVANCES Quelle est leur motivation ? En quête de la pleine ordination
ou l attirance de la tradition chinoise NONNES
OCCIDENTALES SUR LA VOIE TIBÉTAINE Avantages et inconvénients Perspectives d'avenir Chapitre IV :
La spiritualité cistercienne Pourquoi ce chapitre ? La fondation de Cîteaux L'observance cistercienne L'expansion de Cîteaux Essais de réforme Rancé et la réforme de la Trappe L'épopée d'Augustin de Lestrange Croissance dans la fidélité Le retour aux sources LA
SPIRITUALITÉ AU FIL DE LEUR HISTOIRE La période des origines La spiritualité de la Trappe Vers un nouvel équilibre Dépasser les images fausses Une centrale de prière ? Plus près de toi, mon Dieu & DEUXIÈME PARTIE : LA RENCONTRE Chapitre V : Premières
rencontres (Inde) À LA RENCONTRE
DES AUTRES RELIGIONS PREMIÈRES ÉTAPES
DU DIALOGUE Bangkok / Bangalore Béthanie (Loppem) / Petersham UN TOUR DE
L'INDE MONASTIQUE Chapitre VI : Rencontres en Europe LA RENCONTRE
INTERRELIGIEUSE DE PRAGLIA Les participants L'ordre du jour Les thèmes proposés Deuxième rencontre de Praglia La commission du dialogue DEUX MONASTÈRES
TIBÉTAINS EN SUISSE Rikon Au Mont-Pèlerin : Tharpa
ChSling Vevey et Rikon revisités UN MONASTÈRE
BOUDDHISTE EN BOURGOGNE Kagyu-Ling Au fil des années Et le dialogue interreligieux ? UNE RETRAITE
BOUDDHISTE À LA SAINTE-BAUME Une retraite mahayaniste au
séminaire de Viviers (Ardèche) Un grand coeur : Lama Thubten
Yéshé VISITE DE MONASTÈRES
NON CHRÉTIENS EN GRANDE - BRETAGNE Au Pays de Galles : Penrhos Manjushri Institute, Ulverston Un Centre Vedanta : Bourne
End DEUX CENTRES
DU BOUDDHISME THERAVADA La Mahbodhi Society de Londres Le Vihra de Wimbledon UN MONASTÈRE
TIBÉTAIN EN ÉCOSSE : SAMYE LING UNE RENCONTRE
ENTRE MOINES CHRÉTIENS ET MOINES BOUDDHISTES EN HOLLANDE : MAITREYA INSTITUUT,
EMST ( 25 - 27 AOÛT 1988) Quelques-uns des points soulevés PRÉSENCE DES
GELUGPA DANS LE TARN : UN CENTRE ET UN MONASTÈRE À LAVAUR Vajra Yog+n+ Nland Monastery SOUS LE CIEL
D ESPAGNE Barcelone - Madrid Kalou Rinpoché et le mouvement
Rimé Panillo (Huesca) DEUX CENTRES
TIBÉTAINS EN BELGIQUE Yeunten Ling, Tihange Bruxelles, rue Capouillet LES COLLOQUES
CHRÉTIENS - BOUDDHISTES DE KARMA - LING(SAVOIE) La spiritualité dans la vie
quotidienne / Quatrième colloque (6 - 8 juin 1987) Dieu et Vacuité / Cinquième
colloque (2 - 4 septembre 1988) Une recherche linguistique en
commun Visite du Dalaï-Lama à Karma-Ling
/ Samedi 30 octobre 1993 LES ÉCHANGES
SPIRITUELS EST-OUEST AVEC LES MOINES ZEN DU JAPON ÉCHANGES AVEC
LES MOINES TIBÉTAINS Intermonastic Hospitality Program LES DÉVELOPPEMENTS
DE LA COMMISSION DU DIALOGUE INTERRELIGIEUX MONASTIQUE UN DIALOGUE
DANS LES DEUX SENS Chapitre VII : Vivre chez les lamas UN MONASTÈRE
DE MONTAGNE SUR LA ROUTE DE DARJEELING : SONADA PREMIER SEJOUR
AU NÉPAL RETOUR EN INDE DHARAMSALA
OU LA CULTURE TIBÉTAINE EN EXIL (1980) La vie à Dharamsala Rencontre d'un jeune Indien Rayonnement de la colline :
politique, pédagogique, social, religieux LES ÉTAPES
DU RETOUR En guise de conclusion LES MONASTÈRES
TIBÉTAINS DU KARNATAKA(INDE
DU SUD)(1983) Au Népal Au Karnataka Les monastères tibétains en
Inde Ganden Drepung Sera Tantric College RETOUR AU NÉPAL Patna / Rjgir / Amritsar / Bangalore DHARAMSALA
ET L'HIMACHAL PRADESH (1983) Installation et compagnons Sherab Ling - B+r Settlement Présence catholique Dans un ashram hindou Un brin de météo Tashi Jong. Ses danses rituelles Rewlsar. Ses monastères et ses
ermites Un modèle pédagogique :
le Tibetan Children s Village Semaine Sainte Bilan provisoire Dharamsala, centre de dialogue Une tradition méconnue :
le Bön La vie à Dharamsala De Delhi à Kathmandu TROISIÈME SÉJOUR
AU NÉPAL(1983) En ce lieu naquit le Bouddha Le site de Pokhara Les monastères de Pokhara LE BIHAR, TERRE MONASTIQUE 1.L'Université de Nland 2.L'enchantement de Rjgir 3.Chez les moniales jaïnistes Chapitre VIII : Visites plus récentes UN GRAND ÉCHANGE
SPIRITUEL : MOINES CHRÉTIENS
ET MOINES BOUDDHISTES SE RENCONTRENT EN INDE. DHARAMSALA
/ ASIRVANAM : 15 - 29 NOVEMBRE 1992 Des débuts mouvementés Le jour du Seigneur à Delhi La montée vers Sherab Ling L'hospitalité des nonnes tibétaines
et la Nunnery de McLeod Ganj Un monastère Kagyupa en pleine
expansion : Sherab Ling Pèlerinage à Rewlsar Tashi Jong et ses danses rituelles Floraison de gonpas au Settlement
de B+r Une grande journée à Dharamsala Dharamsala / Delhi Delhi / Bangalore / Asirvanam Excursion à Mysore Un jour d'arrivée TROIS JOURS
DE SESSION À ASIRVANAM 1.Mercredi 25 novembre Grand-messe Séance d'ouverture 2.Jeudi 26 novembre Conférence d'exégèse Installation de sériculture Exposés des moines tibétains 3.Vendredi 27 novembre Sur la Règle de saint Benoît Témoignages des moniales Célébration de la lumière Aux monastères de Bylakuppe Les monastères bénédictins de
Bangalore MADURAI Minakshi Temple Mission du Maduré Temples hindous aux environs
de Madurai Un trajet pénible Le chemin du retour UN PÈLERINAGE
MONASTIQUE AU TIBET(1994) Les participants D'Europe au Népal Au Népal Kathmandu Kopan Bodnath Pulahari Sur le toit du monde Lhasa Au Barkor Le Jokhang Tour de Lhasa Drepung Sera La vie à Lhasa Le Norbulinka Ani Sangkhung Une expédition : Tsédang,
Samye Le Potala Tsurphu interdit Ganden Montée à la Nunnery de Chouk-seb Le Népal revisité Pharping et ses temples Patan, vieille capitale De nouveau Kopan Et Bodnath Retour par Delhi Conclusion TROISIÈME PARTIE : RÉFLEXIONS THÉOLOGIQUES Chapitre IX :
Introduction : divergences et convergences NOTRE PROJET TRINITÉ ET
TRIKAYA 1.La Trinité chrétienne 2.Les trois Corps du Bouddha 3.Les trois états du Corps du Christ et les
trois Corps du Bouddha 4.Les trois Personnes divines et les trois
Corps du Bouddha 5.Quelques points difficiles Chapitre X : Compassion mahayaniste
et charité chrétienne De quoi s'agit-il ? Compassion de Marie Compassion du peuple fidèle Et en présence du Bouddha ? La bienveillance bouddhique La conclusion de Monseigneur
Lamotte L'ouverture du Grand Véhicule L'idéal du bodhisattva Une bouddhiste sans le savoir Jésus parfait boddhisattva Quelques oeuvres classiques Une double bodhicitta Dans l'île de Hokkaido Chapitre XI : Philosophie de la
personne et non-moi du christianisme Un mot d'introduction I.La personne dans
le christianisme II.Face au non-moi du
bouddhisme Réponses dures : incompatibilité III.Vers une conciliation IV.Le non-moi du christianisme Chapitre XII :
Perspectives d'avenir. Les enjeux Bibliographie sommaire