21 novembre 1999 –
Festa di Cristo Re
Omelia alla messa per
il “Popolo”
Tutti
i giorni, e anche più volte al giorno, noi diciamo nel Padre Nostro: “Venga il tuo Regno”.
Nel
Vangelo Gesù ci parla costantemente di questo Regno, che è anche l’oggetto
principale delle sue parabole. Fin dall’inizio della sua predicazione
aveva detto: “I tempi sono compiuti e il Regno
di Dio è vicino: convertitevi e credete al Vangelo”.
Ripassiamo brevemente alcune delle grandi Parabole del
Regno: tutti gli uomini e tutte le donne sono chiamati ad entrare in questo
Regno; tutti sono invitati al banchetto del Regno. Ma devono, per questo, fare
una scelta radicale. Per acquisire il Regno bisogna disfarsi di tutto il resto,
bisogna vendere tutto, per poter comprare la pietra preziosa o il terreno in
cui si trova nascosto il tesoro. Tutte queste parabole ci sono offerte come una
sorta di specchio in cui poter vedere come noi stessi accogliamo il Regno di
Dio: Come cade in noi la Parola di Dio? Sulla terra arida o sul buon terreno?
Che cosa abbiamo fatto dei talenti ricevuti? Ecc.
Il
Regno di cui parla Gesù appartiene ai poveri e ai piccoli, cioè a coloro che lo
hanno accolto con un cuore umile. Alla tavola del Regno Gesù invita
specialmente i peccatori, perché è il luogo dell’incontro con la misericordia
infinita di Dio, e dunque il luogo della conversione.
Per
manifestare che il Regno è già presente, Gesù accompagna la sua predicazione
del Regno con numerosi segni e miracoli. Liberando delle persone dal male della
fame, dell’ingiustizia, della malattia e della morte, egli indica ai suoi
discepoli la loro missione, che è quella di realizzare il suo Regno nella sua
pienezza.
Tutto
il Vangelo è compreso nella menzione di due esperienze
di Dio, che sono complementari. All’inizio,
Gesù ci invita ad entrare nel silenzio
e nella solitudine del cuore per pregare il Padre. Alla fine noi
troviamo, nel brano del Vangelo che abbiamo appena letto, l’incontro del Cristo
nel fratello, nella sorella, nel povero, nel bisognoso, nell’oppresso. Alcuni,
come è il caso della maggior parte di voi, hanno la missione di realizzare
attivamente il Regno attraverso le loro
occupazioni professionali, familiari o pastorali; altri, come i monaci che
vivono qui a Scourmont, attraverso la loro vita di preghiera contemplativa.
Tuttavia nessuno può dirsi veramente cristiano senza praticare, sia pure a
livelli diversi, queste due esperienze dell’incontro con Dio: l’incontro
contemplativo di Dio nella preghiera silenziosa, e l’incontro di Dio nel prossimo,
attraverso una carità concreta e generosa.
Nella
prima Lettura della messa di oggi il profeta Ezechiele ci presentava già il
Messia come il buon Pastore che veglia sulle sue pecore. Ora, quando Ezechiele
offriva questo messaggio, la monarchia di Israele era decaduta, e il popolo
sottoposto alla deportazione. In questa fine d’anno liturgico, e in questa fine
secolo, non dobbiamo dimenticare nella nostra preghiera tutte le popolazioni
della terra che sono deportate, tutte le vittime delle guerre, che sono private
di qualunque forma di stabilità. Quando ogni giorno ripetiamo “venga il tuo
Regno”, domandiamo l’avvento del Regno escatologico, dove non ci saranno più le
guerre, la sofferenza, la povertà, l’esilio e la fine, ma la pace stabile per
tutti.
Armand
Veilleux ocso
(traduzione di Anna Bozzo)