21 novembre 1999 – Fête du Christ Roi
Homélie à la messe pour le "Peuple"
Tous les jours, et même plusieurs fois par jour, nous disons, dans le Notre
Père : "Que ton Règne vienne".
C'est de ce Règne que Jésus nous parle constamment dans l'Évangile; il en
fait même l'objet principal de ses paraboles.
Dès le début de sa prédication il avait dit: "Les temps
sont accomplis et le Règne de Dieu est proche: convertissez-vous et croyez à
l'Évangile."
Repassons brièvement quelques-unes des grandes Paraboles du Royaume: Tous les hommes et toutes les femmes sont
appelés à entrer dans ce Royaume; tous sont invités au banquet du Royaume. Mais ils doivent, pour cela, faire un choix
radical. Pour acquérir le Royaume, il faut se défaire de tout le reste, il faut
tout vendre, afin de pouvoir acheter la pierre précieuse ou le terrain où se
trouve caché le trésor. Toutes ces
paraboles nous sont offertes comme des miroirs dans lesquels nous pouvons voir
comment nous accueillons nous-mêmes le Royaume de Dieu: La Parole de Dieu tombe-t-elle en nous
comme sur une terre aride ou comme dans
une bonne terre? Qu'avons-nous fait des
talents reçus? Etc.
Le Royaume (ou Règne) dont parle Jésus appartient aux pauvres et aux
petits, c'est-à-dire à ceux qui l'ont accueilli avec un coeur humble. À la table du royaume Jésus invite
spécialement les pécheurs, car c'est le lieu de la rencontre avec la
miséricorde infinie de Dieu, et donc le lieu de la conversion.
Pour manifester que le Royaume est déjà présent, Jésus accompagne sa
prédication du Royaume de nombreux signes et miracles. En libérant des personnes du mal de la faim,
de l'injustice, de la maladie et de la mort, Il indique à ses disciples leur
mission, qui est celle de réaliser son royaume dans sa plénitude.
Tout l'Évangile est compris entre la mention de deux expériences de Dieu
qui sont complémentaires. Au début,
Jésus nous invite à entrer dans le silence et la solitude du coeur pour prier
le Père. À la fin, nous trouvons, dans
l'Évangile que nous avons lu tout à l'heure, la rencontre du Christ dans le
frère, la soeur, le pauvre, le nécessiteux, l'opprimé. Certains, comme c'est le cas pour la plupart
d'entre vous, ont la mission de réaliser activement le royaume à travers leurs
occupations professionnelles, familiales ou pastorales; d'autres, comme les moines qui vivent ici à
Scourmont, à travers leur vie de prière contemplative. Cependant personne ne peut se dire vraiment
chrétien sans pratiquer, bien qu'à des degrés divers, ces deux expériences de la
rencontre de Dieu: la rencontre contemplative de Dieu dans la prière
silencieuse, et la rencontre de Dieu dans le prochain, à travers une charité concrète et généreuse.
Dans la première lecture de la
messe d'aujourd'hui le prophète Ézéchiel nous présentait déjà le Messie comme
un bon Pasteur veillant sur ses brebis.
Or, lorsque Ézéchiel offrait ce message, la monarchie en Israël était
déchue et le peuple était soumis à la déportation. En cette fin d'année liturgique et en cette fin de siècle, nous
ne devons pas oublier dans notre prière toutes les populations du globe qui
sont déplacées, toutes les victimes des guerres, privées de toute forme de
stabilité. Lorsque chaque jour nous
redisons "que ton Règne vienne", demandons l'avènement du règne eschatologique
où il n'y aura plus les guerres, la souffrance, la pauvreté, l'exil et la fin,
mais la paix stable pour tous.