6 febbraio 2000 -- V domenica "B"
Giob 7,1...7; 1 Cor 9,16...23; Mc 1,29-39
O M E L I A
Prende anche la decisione importante di
ritornare nella sua Galilea lontana e poco sviluppata, piuttosto che di restare
nella fiorente Giudea. La sua prima giornata di predicazione e di guarigioni, come abbiamo visto domenica
scorsa, è stata un gran successo. La gente si meravigliava di questo giovane
del posto che, appena tornato da una breve assenza, ora si comporta come un
profeta e parla con autorità, sia agli uomini che ai demoni. In casa di Pietro, guarisce la suocera di
quest’ultimo, e la sera , dopo il riposo del shabbat, tutta la città si mette a
portargli i suoi malati, e lui compie numerose guarigioni.
Come inizio, è quasi troppo bello!
Gesù prende allora un’altra decisione importante , concernente la natura del
suo ministero. Resterà a Cafarnao, la grande città della Galilea, oppure andrà
per piccoli villaggi e borgate per occuparsi della gente semplice e povera che vive
lì? Come arriva a prendere una tale
decisione? –Passando una notte di preghiera in solitudine. Quando Pietro viene
a cercarlo il mattino seguente, la sua decisione è presa.
Ciò la dice lunga sul modo in cui
Dio vuole che prendiamo le nostre decisioni. E prima di tutto si aspetta che
siamo noi a prenderle. A volte non abbiamo il coraggio di farlo e aspettiamo
che Dio le prenda al posto nostro. Possiamo metterci a pregare con insistenza, chiedendo a Dio di dirci che
cosa dobbiamo fare. Possiamo anche chiedergli di darci dei segni, o addirittura
possiamo cominciare a vedere dei segni in ciò che le persone intorno a noi
considerano come eventi ordinari della vita. E’ un atteggiamento molto ambiguo.
Questa può facilmente essere una maniera di fare confermare da Dio le nostre
attese o le nostre paure inconsce. Ciò che Dio vuole che facciamo, è che noi
prendiamo delle decisioni intelligenti e razionali, tenendo conto di tutti gli aspetti della realtà in noi e
attorno a noi. Ma ciò non è possibile se non abbiamo raggiunto un sufficiente livello di libertà.
Nella nostra vita quotidiana e nel
fuoco delle nostre attività, siamo condizionati da molte cose. In modo speciale
siamo condizionati da ciò che le persone intorno a noi si aspettano da noi – e
che non è sempre ciò che di meglio abbiamo loro da offrire. Anche Gesù ha
dovuto fare una scelta, a riguardo di ciò che il popolo attendeva da lui. La
gente aspetta spesso da noi, monaci, ogni sorta di cose e di servizi che non
sono quelli che noi, in quanto monaci, abbiamo da offrire. I tempi di
preghiera, come quelli che Gesù passava sulla montagna di notte, sono momenti
in cui entriamo nell’intimo del nostro cuore e in cui, essendo a contatto con
il nostro essere profondo, siamo anche in contatto con Dio, che è il creatore e
la fonte del nostro essere, e possiamo allora essere onesti con noi stessi come
con Lui. Cominciamo allora a vedere tutto nella nostra vita, a partire dalla
Sua prospettiva. E’ allora che possiamo prendere le decisioni importanti.
Queste saranno interamente nostre, ma nello stesso tempo saranno un atto di
obbedienza radicale a Dio, perché saranno una risposta alla realtà integrale
che è in noi e intorno a noi, percepita a partire dalla prospettiva di Dio e
vista, in qualche sorta, attraverso gli occhi di Dio. E’ ciò che Paolo chiama
l’obbedienza della fede, e ciò che Giovanni chiama la Comunione (Koinonia) con il Padre. Questa
obbedienza non consiste nel considerare un atto che ci è stato comandato, ma
semplicemente nel condividere lo stesso volere. Non si tratta tanto di fare ciò
che Dio vuole, ma di piuttosto di volere ciò che Egli vuole. Questo non può
realizzarsi se non attraverso un incontro personale nella comunione della
preghiera contemplativa.
Che questa Eucaristia possa essere uno di questi momenti in cui,
liberati provvisoriamente da molte cose che ci rendono schiavi di noi stessi,
degli altri, delle nostre passioni e delle nostre ambizioni, noi possiamo
prendere una decisione, almeno una, che renda il resto della nostra vita più conforme
al piano di Dio su di noi e su tutta l’umanità.
Armand
VEILLEUX