12 mars 2000 - 1er dimanche de Carême
"B"
N.-D. de Tibhirine, Algérie
H O M É L I E
L'Alliance de Dieu décrite
dans la première lecture -- une alliance non seulement avec Noé et ses fils,
mais aussi avec tous les êtres vivants -- oiseaux, animaux domestiques,
bêtes sauvages -- montre bien à quel point la vie est importante pour
Dieu. De même, dans la seconde lecture,
Pierre nous dit que le Christ, après avoir été mis à mort a été rendu à la vie
et est allé proclamer son message à ceux qui étaient prisonniers de la mort
depuis le temps du déluge.
Ceci peut nous aider à
comprendre non seulement l'importance de la vie mais aussi la nature du péché
qui est son refus et donc aussi la présence de la tentation que le Christ
lui-même a connue.
Après son baptême dans le
Jourdain et son investiture comme Messie par l'Esprit Saint, le même Esprit
"le poussa au désert où il resta quarante jours, tenté par
Satan". Cette longue tentation de
Jésus est quelque chose qu'il nous est difficile de comprendre, car il ne nous
est pas facile d'accepter que Jésus fût pleinement humain. Nous préférerions un Christ qui soit
simplement Dieu prenant durant un certain temps l'apparence
humaine. Non! il n'a pas simplement
pris l'apparence humaine. Il était
pleinement homme. Il est né, a grandi,
a appris et a souffert. Il a aussi été
tenté, puisque la tentation est inhérente à la condition humaine; mais il a repoussé cette tentation, ayant
choisi de faire en tout la volonté de son Père.
Jésus sera tenté à
d'autres moments de sa vie. Par exemple
lorsque les foules voudront le couronner roi après la multiplication des
pains. Mais la longue période de
tentations au désert dont parle l'Évangile d'aujourd'hui se situe à un tournant décisif de sa vie. Il venait d'entendre la voix du Père lui
dire: "Tu es mon Fils bien-aimé" et l'Esprit Saint s'était posé sur
lui sous la forme d'une colombe. Il
avait donc reçu dans son humanité sa mission de Messie. Et puisque le Verbe de Dieu fait homme avait
assumé pleinement la condition humaine, il allait vivre ce passage à une
nouvelle phase de sa maturité humaine -- cette entrée dans sa mission
personnelle -- de la même façon que toute personne humaine qui arrive à un tel
moment de sa vie, c'est-à-dire en passant par une crise profonde et par la
tentation.
Quand une personne se
trouve devant un appel personnel à la vie, elle fait normalement l'expérience
de la présence du mal et du péché. En
effet, Dieu est Vie et il aime la vie.
Le péché est fondamentalement le refus de la vie, c'est-à-dire le refus
de croître vers une vie plus pleine. La
tentation d'un tel refus de la vie se présente avec une intensité particulière
quant une nouvelle étape de vie, une nouvelle période de croissance nous est
offerte.
Ce fut la tentation rencontrée
par le premier homme et la première femme au début de l'évolution de
l'humanité. Ce fut la tentation du
Peuple d'Israël dès qu'il fût né comme nation.
Le Christ a passé par la même tentation au début de sa mission comme
Messie. Nous aussi, nous rencontrons
cette tentation, comme individus et comme communautés. Chaque fois que notre développement humain
et spirituel nous porte au seuil d'une nouvelle étape de croissance, nous
faisons l'expérience d'un nouveau désert, d'une nouvelle solitude, et nous
rencontrons la tentation. Superficiellement, cela peut se manifester comme une
tentation de vanité, de désobéissance, de frivolité, de sensualité, etc. Fondamentalement, cependant, toutes ces
tentations ne sont que des manifestations secondaires de la grande tentation,
le refus de la vie.
L'existence et la nature
du mal sont un mystère profond. La
personnification du mal en Satan est un mystère encore plus grand. Toutefois la première vérité -- en réalité
l'unique vérité révélée -- concernant le mal, c'est que le Christ l'a
vaincu. Pour cette raison nous ne
devons pas craindre de reconnaître en nous et autour de nous la présence des
forces du mal. Lorsque nous les identifions,
nous pouvons facilement les vaincre avec le Christ. C'est lorsque nous ne savons pas les reconnaître pour ce qu'elles
sont qu'elles nous dominent. Constater
en nous ou autour de nous la présence d'une grande tentation, c'est reconnaître
que nous sommes au seuil d'une nouvelle étape de vie ou d'une nouvelle
croissance.
Au début de cette période
de Carême, nous sommes invités à discerner quelles sont les forces qui dirigent
notre vie. Nous sommes appelés à
réévaluer notre perception des desseins de Dieu sur nous et à devenir plus
conscients des dangers de dégradation auxquels l'action du tentateur peut nous
exposer.