O M E L I A

Il Vangelo di domenica scorsa ci mostrava Gesù mentre scacciava dal Tempio i venditori di buoi, agnelli e colombe e rovesciava i banchi dei cambiavalute. Con questo gesto simbolico e incisivo, Gesù intendeva mostrare che con la sua venuta aveva posto fine ai sacrifici dell’Antica Alleanza. Ormai è la sua persona, il suo corpo risuscitato, che sostituisce l’antica liturgia. « Distruggete questo Tempio e lo riedificherò in tre giorni .»

Questo insegnamento è ripreso dal passo della Lettera agli Ebrei, che abbiamo oggi come seconda lettura. Entrando nel mondo, il Figlio di Dio fatto Uomo dice al Padre : « Tu non hai voluto sacrifici né offerte…Eccomi…sono venuto a fare la tua volontà. Questo non significa che la morte di Cristo sarebbe dello stesso ordine dei sacrifici dell’Antico Testamento, e che cambierebbe solo la qualità della vittima. No ! Il sacrificio di Cristo, quello mediante il quale egli ci ha salvato, è la sua obbedienza : « Sono venuto a fare la tua volontà ». Si è identificato con la volontà salvifica del Padre – « è per questa volontà di Dio che noi siamo santificati » - e questa obbedienza doveva condurlo fino alla morte, che egli ha accettato per obbedienza. Il suo « sacrificio » è prima di tutto non la sua morte, ma la sua obbedienza.

Il mistero che celebriamo oggi, in questa solennità dell’Annunciazione, è precisamente il primissimo istante di questo atto, o piuttosto di questo atteggiamento di obbedienza. Il Figlio di Dio ha, dall’eternità, una sola volontà con il Padre ; Ed è incarnandosi, cominciando la sua vita di uomo, che ha potuto cominciare a « conformare » la sua volontà a quella del Padre, dunque ad obbedire. Noi celebriamo il momento preciso in cui si è incarnato nel seno di Maria.

Maria non può dunque essere estranea a questo mistero. Al contrario, questo mistero, nella sua realizzazione, dipende dalla sua propria obbedienza. Sono così rivelate la grandezza dell’essere umano e l’umiltà di Dio. Il Verbo non ha potuto dire al Padre : « Eccomi per fare la tua volontà », prima che un’umile ragazza dicesse : « avvenga di me secondo la tua parola ».

Attraverso la nostra vocazione monastica, come per mezzo delle nostre promesse battesimali, e anche, al di là di tutto ciò, per essere stati creati a immagine di Dio, siamo chiamati ad obbedire, cioè ad amare, conformando la nostra volontà a quella di Dio. In questa celebrazione lasciamoci invadere da ammirazione e stupore davanti al mistero della volontà divina, che vuole far dipendere dalla nostra obbedienza la realizzazione concreta, nel tempo, dell’obbedienza di Cristo e la nostra propria salvezza, così come quella di tutta l’umanità.